الاقسام فی القرآن الکریم: دراسه مبسطه حول الاقسام الوارده فی القرآن الکریم

اشاره

الحمد للَّه الذی علّم بالقلم، علّم الإنسان مالم یعلم، والصلاه والسلام علی سیدنا ونبیّنا محمّد خیر من طاف الأرض وحکم، وعلی آله الأئمّه الساده هداه الأُمّه إلی الطریق الأقوم.

نزل القرآن الکریم علی قلب سید المرسلین هادیاً للإنسان ومنیراً له طریق السعاده، وقد وضع علماء الإسلام علوماً جمه لفهم حقائقه وکشف أسراره ومعانیه، وعلی الرغم من ذلک، لم یزل المفسرون فی کلّ عصر یستخرجون منه حقائق غفل عنها الأقدمون، وکأنّ الإنسان أمام بحر موّاج بالحقائق العلمیه لا یُدرک غوره ولا یتوصل إلی أعماقه، ولا یمکن لأحد الإحاطه بأسراره وعجائبه.

وکأنّ القرآن هو النسخه الثانیه لعالم الطبیعه الذی لم یزل یبحث عن أسراره الباحثون، وهم بعد فی الأشواط الأُولی من الوقوف علی حقائقه الکامنه. ولا غروَ أن یکون الکتاب العزیز کذلک أیضاً، لأنّه کتاب صدر من لدن حکیم علیم لا نهایه لوجوده وعلمه، فیجب أن یکون کتابه المنزّل رشحه من رشحات وجوده.

وهذا هو متکلّم قریش وخطیبهم الولید بن المغیره المخزومی لمّا جلس إلی النبی «صلی اللَّه علیه وآله وسلم» وسمع شیئاً من آیات سوره غافر، ذهب إلی قومه لیبیّن موقفه من

الاقسام فی القرآن الکریم، ص: 6

الکتاب، وقال: واللَّه قد سمعت من محمّد آنفاً کلاماً ما هو من کلام الإنس ولا من کلام الجن، وانّ له لحلاوه، وانّ علیه لطلاوه، وانّ أعلاه لمثمر، وإنّ أسفله لمغدق، وانّه لیعلو وما یعلی علیه. «1»

فقد أدرک مُنطیق قریش بصفاء ذهنه ما یحتوی علیه القرآن من أسرار وکنوز.

نعم، قد سبقه رسول